L’Église Sainte-Rose de Lima est bien plus qu’un édifice religieux : c’est un véritable témoignage de l’histoire sainte-rosienne. Plonger dans le passé de cette paroisse permet de mettre en lumière les figures spirituelles et les traditions guadeloupéennes qui ont façonné l’identité de la commune.
Sainte-Rose de Lima, protectrice du Nouveau Monde
L’église tire son nom d’Isabelle Flores de Olivia, dite Sainte-Rose de Lima (1586-1617). Originaire du Pérou, elle consacre sa courte vie (31 ans) à la prière depuis son ermitage et prend soin des plus démunis (pauvres, infirmes, enfants abandonnés). Canonisée en 1671, elle devient la première Sainte Patronne du Nouveau Monde, de l’Amérique, du Pérou, et bien évidemment de la Ville de Sainte-Rose. Elle veille également sur les fleuristes et les couturières.
Monseigneur Ernest Cabo : l’ancrage de la foi en créole
L’histoire religieuse de la commune est aussi profondément marquée par la figure d’un enfant du pays : Monseigneur Ernest Cabo (1932-2019), « Sainte-Rosien natif natal » et Évêque de Basse-Terre de 1984 à 2008. À la suite du concile Vatican II prônant l’enracinement de l’Église au sein de la culture du peuple colonisé, il fait le choix fort de s’exprimer en créole durant les cérémonies. Il est également à l’origine de la création des fameuses « TKL » (Ti Kominoté Légliz).
Un patrimoine architectural et funéraire singulier
Autour de cette ferveur s’articulent des éléments historiques remarquables : l’église actuelle, dont la construction en béton armé remonte à 1843, et le vaste cimetière attenant (14 000 m²). Ce dernier abrite une particularité culturelle impressionnante héritée de la tradition amérindienne : sur ses 2 335 tombes, pas moins de 300 sont des sépultures traditionnelles ornées de conques de Lambis.
Un lieu de mémoire et de recueillement incontournable, qui témoigne de la richesse historique et de la ferveur spirituelle qui animent Sainte-Rose depuis des générations.
